ความเชื่อของชาวฮินดูในการกลับชาติมาเกิดชี้นำพิธีการมรณะของประเพณีงานศพ บางครอบครัว วรรณะ นิกายและนิกายย่อยอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม มีการปฏิบัติตามพิธีศพขั้นพื้นฐาน
ความสำคัญของพิธีกรรมมรณะในศาสนาฮินดู
ศาสนาฮินดูสอนว่าความตายเป็นส่วนหนึ่งของวงจรการเกิดใหม่อย่างต่อเนื่อง เมื่อถึงแก่กรรม เชื่อกันว่าวิญญาณกลับชาติมาเกิดสู่อีกร่างหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เป้าหมายสูงสุดของวัฏจักรการตายและการเกิดใหม่นี้คือเพื่อให้ดวงวิญญาณแต่ละดวงเติบโตทางวิญญาณและบรรลุถึงพระนิพพานเพื่อที่จะหลีกหนีจากสิ่งนี้วงจรการเกิดใหม่.
บทความที่เกี่ยวข้อง- แกลลอรี่ของขวัญเพื่อความเศร้าโศก
- 9 ขั้นตอนในการสร้างข่าวมรณกรรม
- 20 เพลงงานศพยอดนิยมที่ผู้คนจะเกี่ยวข้องกับ
พิธีกรรมของชาวฮินดูสำหรับการเข้าใกล้ความตาย
ประเพณีที่มีมาช้านานคือการที่ชาวฮินดูจะเสียชีวิตที่บ้าน สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้สำหรับผู้ที่ถูกคุมขังในโรงพยาบาล อย่างไรก็ตาม ชาวฮินดูจำนวนมากพาสมาชิกในครอบครัวที่ป่วยหนักกลับบ้านเพื่อเสียชีวิต การปฏิบัตินี้ทำให้บุคคลนั้นได้ตายอย่างสงบพร้อมกับคนที่ตนรักคอยเฝ้าดูแลจนตาย
พิธีกรรมและการปฏิบัติที่เสียชีวิต
พิธีกรรมและการปฏิบัติเกี่ยวกับความตายมักประกอบด้วยเพลงต่างๆ พระคัมภีร์ คำอธิษฐาน บทสวด และพิธีกรรมดั้งเดิมของครอบครัว หากบุคคลอันเป็นที่รักถูกคุมขังในโรงพยาบาล พิธีกรรมเหล่านี้มักจะถูกสังเกตและดำเนินการในห้องของโรงพยาบาล
พิธีกรรมความตายของชาวฮินดูสำหรับการตายในบ้าน
บุคคลนั้นอยู่ในตำแหน่งโดยให้ศีรษะหันไปทางทิศตะวันออก ตะเกียงจะจุดขึ้นเมื่อเวลาแห่งความตายใกล้เข้ามา ถ้ามีสติ คนที่กำลังจะตายจะจดจ่ออยู่กับมนต์เฉพาะ สมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งกระซิบคำนั้นที่หูข้างขวาของพวกเขา
เหตุใดจึงวางผู้ตายลงบนพื้น
ชาวฮินดูบางคนยังคงฝึกวางคนที่กำลังจะตายอยู่บนพื้น การปฏิบัติแบบโบราณนี้มีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ว่าการเชื่อมต่อกับโลกแม้จะเป็นพื้นช่วยให้วิญญาณออกจากร่างกายได้ง่ายขึ้น
คำถามแปลก ๆ ที่จะถามเด็กผู้ชาย
ใบโหระพาและน้ำจากแม่น้ำคงคา
ในอินเดียแม่น้ำคงคาถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ใบโหระพาจุ่มลงในน้ำที่รวบรวมจากแม่น้ำคงคา จากนั้นนำใบไม้ไปใส่ในปากของผู้ที่กำลังจะตาย
การเคลื่อนย้ายร่างกายหลังความตาย
ประเพณีฮินดูบางประเพณีกำหนดให้เคลื่อนย้ายร่างของผู้ตายเพื่อให้อยู่ในทางเข้าบ้าน ผู้ตายถูกวางไว้ดังนั้นพวกเขา เท้าชี้ไปทางทิศใต้ ซึ่งเป็นทิศทางของเทพเจ้าแห่งความตาย Yarma ประเพณีอื่นๆ อนุญาตให้ครอบครัวตัดสินใจว่าจะวางศพไว้ที่ใด บ่อยครั้ง ศพถูกวางไว้ในห้องนอนของผู้ตาย เสมอบนพื้น
เริ่มพิธีฌาปนกิจทันที
ตามเนื้อผ้า พิธีศพของชาวฮินดูควรเกิดขึ้นก่อนพระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตกครั้งต่อไป ขึ้นอยู่กับว่างานใดเกิดขึ้นก่อน สิ่งนี้อาจแตกต่างกันไปด้วยเหตุผลหลายประการและหลายครอบครัวสังเกตเห็นงานศพที่เกิดขึ้นภายในหนึ่งวันหลังจากการเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม มีบางครั้งที่อาจจำเป็นต้องทำพิธีศพภายในสองวันหลังจากการเสียชีวิต
การเตรียมร่างกายสำหรับพิธีฌาปนกิจ
ไม่มีใครแตะต้องร่างกาย เนื่องจากถือว่าไม่บริสุทธิ์ จนกว่าสมาชิกในครอบครัวจะทำการอาบด้วยตะเกียงน้ำมันทั่วร่างกาย พิธีอาบน้ำถือเป็นการชำระล้าง เสร็จแล้วก็ล้างร่างกาย อาจเป็นน้ำหรือผสมนมและน้ำผึ้ง แล้วเจิมด้วยน้ำมัน จากนั้นร่างกายจะห่อด้วยผ้าสีขาวเว้นแต่ผู้ตายจะเป็นหญิงที่แต่งงานแล้ว ตามที่ Everplans ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว จะแต่งกายด้วยชุดสีแดง
พิธีฝังศพตามประเพณีของชาวฮินดู
ทุกอย่างในบ้านสะอาด แจกเนื้อและไข่ที่ปรุงสุกแล้ว ดังนั้นจึงไม่มีในบ้าน มื้ออาหารของครอบครัวนับจากนี้เป็นต้นไปเป็นเวลา 13 วันจะเป็นอาหารมังสวิรัติล้วนๆ
นอนบนพื้น
ที่นอนวางบนพื้นเพื่อให้ครัวเรือนสามารถนอนบนพื้นได้ ครัวเรือนจะ นอนบนพื้น เป็นเวลา 13 วันแห่งความทุกข์ระทม
คำถามและคำตอบเรื่องไม่สำคัญที่พิมพ์ได้ฟรี
ที่พักและอาหาร
ที่พักจัดทำขึ้นสำหรับสมาชิกในครอบครัวที่มาจากนอกเมือง ลานบ้าน (ถ้ามี) ใช้สำหรับจัดอาหารส่วนกลางให้กับครอบครัวและเพื่อนฝูง ในตอนกลางคืน ลานภายในจะเปลี่ยนเป็นหลังคาและที่นอนสำหรับห้องนอนของผู้ชาย ผู้หญิงและเด็กนอนอยู่ในบ้าน
การเปลี่ยนแปลงในครัวเรือนสำหรับหญิงม่าย
ถ้าคนในครัวเรือนเสียชีวิต หญิงม่ายจะไม่รับผิดชอบอะไรภายใน 13 วันข้างหน้านี้ นี้ถูกออกแบบมาเพื่อให้เธอได้คร่ำครวญ ปัจจุบันลูกชายคนโตเป็นหัวหน้าครอบครัว ลูกชายคนโตและภรรยา (ถ้ามี) จะเข้ายึดครองครอบครัวเนื่องจากครัวเรือนรุ่นต่อรุ่นเป็นเรื่องปกติ
- แม่หม้ายแต่งตัวใน ผ้าขาวงานศพ จนถึงวันครบรอบหนึ่งปีที่สามีของเธอเสียชีวิต เธออาจเลือกที่จะสวมชุดขาวต่อไป
- หากเธอสวมเครื่องหมายแต่งงานของประตูหน้าต่างสีแดงซึ่งวางไว้ตรงกลางของผม เธอจะหยุดสวมเพื่อแสดงว่าเธอไม่ได้แต่งงานแล้ว
- กำไลแก้วเจ้าสาวของหญิงม่ายถูกหักโดยเจตนาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดการแต่งงานของเธอ
จัดงานศพ
นักบวชประจำครอบครัวตัดสินใจว่างานศพจะเริ่มเมื่อใด โดยปกติในเช้าวันรุ่งขึ้น ในศาสนาฮินดู บทบาทของนักบวชเป็นมรดกตกทอดมา นักบวชเก็บบันทึกของครอบครัวที่พวกเขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ บางครั้งก็สะสมมาหลายร้อยปี
ร่วมไว้อาลัย
ใครก็ตามที่รู้จักผู้ตายจำเป็นต้องแสดงความเคารพต่อสังคม ของขวัญดอกไม้และ/หรือผลไม้ เป็นที่ยอมรับได้ แต่ไม่ควรให้อาหารเป็นของขวัญ ผู้เข้าชมสามารถนั่งไขว่ห้างบนพื้นข้างผู้ตายและมีส่วนร่วมในการสวดมนต์ สวดมนต์ และแสดงความเศร้าโศก ห้ามมิให้ผู้ใดแตะต้องร่างกาย เนื่องจากได้จัดเตรียมไว้สำหรับพิธีฌาปนกิจแล้ว มีเด็กเข้าร่วมเนื่องจากความตายถือเป็นส่วนหนึ่งตามธรรมชาติของชีวิต
การสร้าง Bier งานศพ
bier ถูกสร้างขึ้นในวันรุ่งขึ้นหลังความตาย นี้แทนโลงศพและเป็นโครงที่ร่างกายจะถูกวางไว้บนแล้วมัดให้แน่นด้วยเชือก วัสดุต่างๆ ถูกนำมาใช้เพื่อสร้างเครื่องปั้นดินเผา เช่น เสื่อปอกระเจาและเสาไม้ไผ่ ลำตัวมีผ้าห่อตัวและคลุมด้วยผ้ามัสลินสีขาว ยกเว้นผ้ามัสลินสีแดงสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว
วิธีการจัดวางรูปภาพบนผนัง
โลงศพแทน Bier
งานศพที่ทันสมัยกว่านี้จะใช้โลงศพแบบเปิดที่ทำจากไม้แทนการฝังศพ สิ่งนี้ทำให้ผู้ขนถ่ายขนย้ายไปยังสถานที่ทำครีมได้ง่ายขึ้น
ขบวนแห่ไปเผาศพ
ช่วงเช้าของพิธีฌาปนกิจไปเมรุ ทุกคนแต่งกายชุดขาวดอกไม้และมาลัยมีความปลอดภัยเหนือร่างกาย ผู้ให้บริการขนสัมภาระถือเบียร์ นักบวชจุดธูปและขบวนพากันไปที่เมรุ
จุดไฟเผาศพ
เมื่อขบวนแห่ศพมาถึงเมรุเผาศพ ศพจะถูกวางไว้บนกองไฟและลูกชายคนโตจุดไฟ ร่างกายจะใช้เวลาประมาณ 10 ถึง 12 ชั่วโมงในการเผาผลาญอย่างสมบูรณ์
วิธีการห่อเครื่องเงินในผ้าเช็ดปาก
ปลดปล่อยวิญญาณ
บางครอบครัวเฝ้าคอยจนกว่าพวกเขาจะได้ยินเสียงกะโหลกร้าว เชื่อกันว่าวิญญาณไม่ออกจากร่างจนกว่ากระโหลกศีรษะจะแตกออก
ขบวนสู่แม่น้ำคงคา
สำหรับชาวฮินดูส่วนใหญ่ เมรุส่วนตัวมีราคาไม่แพง แต่กลับสร้างกองไฟไว้ตามริมฝั่งแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์แทน มีพิธีฌาปนกิจตามริมตลิ่งทุกวัน สมาชิกในครอบครัวจะคอยเฝ้าระวังจนกว่าศพจะถูกเผาทิ้งและเก็บขี้เถ้าของคนที่พวกเขารัก
การรวบรวมขี้เถ้า
ขี้เถ้าของผู้ตายถูกเก็บไว้ในโกศและเก็บไว้จนถึงวันที่สิบสาม หากใช้โรงเผาศพส่วนตัว โกศพร้อมขี้เถ้าจะถูกส่งไปยังครอบครัวในวันที่ 13
สิบสามวันแห่งการไว้ทุกข์
ในแนวปฏิบัติของศาสนาฮินดูแบบดั้งเดิม 13 วันแห่งความโศกเศร้า กำลังดำเนินการ พิธีกรรมนี้ไม่สามารถทำได้สำหรับผู้ที่ไม่มีเงิน สำหรับผู้ที่สามารถปฏิบัติตามประเพณีนี้ พ่อครัวและคนงานทำความสะอาดได้รับการว่าจ้างให้ดูแลครอบครัวและเพื่อนฝูงที่กำลังเศร้าโศก ผู้ที่มีรายได้น้อยมักจะได้รับการดูแลจากเพื่อนและชุมชน บางครอบครัวระดมเงินเพื่อใช้จ่ายนี้ และบางชุมชนก็ช่วยเหลือครอบครัวที่ด้อยโอกาส
พิธีกรรมประจำวัน
นักบวชเริ่มสวดมนต์และร้องเพลงนอกบ้านตั้งแต่แสงแรก ปกติจะอยู่ที่ลานบ้าน ครอบครัวอาบน้ำแต่งตัวในชุดขาวและไปรับประทานอาหารเช้าที่ลานบ้าน (ถ้ามี) ในอีก 13 วันข้างหน้า ผู้มาเยือนจะแวะมาเยี่ยมครอบครัวเพื่อไว้อาลัย
คำอธิษฐานประจำวัน
ในอีก 13 วันข้างหน้า ครอบครัวและเพื่อนๆ จะมีส่วนร่วมในการสวดมนต์วันละสองครั้ง การประชุมครั้งหนึ่งจัดขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้นและอีกวันหนึ่งจัดขึ้นตอนพระอาทิตย์ตก อาหารมักจะเป็นไปตามการประชุมอธิษฐานแต่ละครั้ง
กระบวนการไว้ทุกข์
ในช่วง 13 วันนี้ของการไว้ทุกข์ โดยทั่วไปครอบครัวจะไม่ออกจากบ้าน พวกเขาได้รับการสนับสนุนให้ไว้ทุกข์ อันที่จริง ผู้ไว้ทุกข์มืออาชีพหรือสิ่งที่เรียกว่าผู้ไว้ทุกข์ที่มีประสบการณ์ถูกนำมาใช้เพื่อช่วยครอบครัวโศกเศร้า ซึ่งรวมถึงการให้กำลังใจและชักนำให้ทุกคนร้องไห้ คร่ำครวญ หรือแม้แต่กรีดร้องด้วยความเศร้าโศก เชื่อกันว่า 13 วันที่อุทิศให้กับความเศร้าโศกมีความสำคัญต่อการรับมือกับความตาย สอนเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยเกี่ยวกับวัฏจักรธรรมชาติของชีวิตและความตาย ต่างจากวัฒนธรรมตะวันตก การแสดงความเสียใจอย่างเปิดเผยในที่สาธารณะเป็นสิ่งที่ยอมรับได้
ออกเดทในขณะที่กำลังจะผ่านการหย่าร้าง
แตะวัวเพื่อขอความช่วยเหลือ Assist
ประเพณีของชาวฮินดูประการหนึ่งที่จะช่วยผู้ตายในการเดินทางจิตวิญญาณของพวกเขาไปยังอาณาจักรของบรรพบุรุษของพวกเขาคือการสัมผัสวัวและขอความช่วยเหลือ การเดินทางนี้รวมถึงการเดินเรือไปตามแม่น้ำ 16 สายและที่ราบ 16 แห่งที่ท้าทายจิตวิญญาณ
ฝังขี้เถ้า พิธีฌาปนกิจครั้งสุดท้าย
ในวันที่สิบสาม ลูกชายคนโตหรือสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ เดินทางไปตามลำพังไปยังแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อปล่อยขี้เถ้าของผู้ตาย พิธีจะดำเนินการโดยนักบวชริมฝั่งแม่น้ำ สมาชิกในครอบครัวถอดเสื้อผ้าและถือโกศเผาศพที่เต็มไปด้วยขี้เถ้าของผู้เป็นที่รักลงไปในน้ำ จากนั้นเขาก็แกะตราประทับและเทขี้เถ้าลงในแม่น้ำ
คำอธิษฐานสุดท้าย
เมื่อเขาโผล่ออกมาจากแม่น้ำ เขาสวมชุดใหม่สีขาวสะอาด และนั่งบนผ้าขาวปูบนพื้น นักบวชประจำตระกูลจุดไฟถวายพระพิฆเนศ คำอธิษฐานภาษาสันสกฤตโบราณมักจะอ่านในพิธีนานหนึ่งชั่วโมงนี้
พระราชบัญญัติขั้นสุดท้ายเพื่อเลี้ยงดูคนขัดสน
ตามเนื้อผ้า งานสุดท้ายสำหรับลูกชายคนโตหรือใครก็ตามที่แช่เถ้าถ่านคือการเลี้ยงคน 350 คนขัดสน นักบวชเตรียมการกับร้านอาหารท้องถิ่น การกระทำสุดท้ายนี้เป็นสิ่งที่คนร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถจ่ายได้ เนื่องจากวิธีนี้ไม่สามารถทำได้ทางการเงินสำหรับคนส่วนใหญ่ ชาวฮินดูบางคนจึงจัดเลี้ยงอาหารที่บ้านสำหรับครอบครัวและเพื่อนฝูงเพื่อเป็นการยกย่องประเพณีนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้ว เมื่อทานอาหารเสร็จแล้ว พิธีศพของชาวฮินดูก็เสร็จสิ้นลง
วันครบรอบหนึ่งปีแห่งความตาย
ปีแรกครบรอบวันมรณภาพถูกทำเครื่องหมายโดยนักบวชที่ทำพิธี Shraddha พิธีนี้จัดขึ้นที่บ้านของผู้ตายเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว พิธีกรรมนี้สามารถทำได้ทุกปีหากครอบครัวต้องการ
ชาวฮินดูไม่ได้อาศัยอยู่ในอินเดีย
ขึ้นอยู่กับว่าชาวฮินดูอาศัยอยู่ที่ไหน การปฏิบัติตามพิธีกรรมการตายของชาวฮินดูแบบดั้งเดิมทั้งหมดอาจไม่สามารถทำได้ ชาวฮินดูบางคนอาจเลือกที่จะฝังศพคนที่ตนรักแทนการเผาศพ แม้ว่าจะไม่ค่อยมีตัวเลือกนี้ เนื่องจากข้อบังคับของแต่ละประเทศ จึงไม่สามารถทำพิธีเผาศพได้ ทั้งหมดนี้เป็นข้อพิจารณาสำหรับครอบครัวชาวฮินดูที่วางแผนจะจัดงานศพ และควรปรึกษากับผู้อำนวยการงานศพ อาจจำเป็นต้องประนีประนอมเนื่องจากข้อบังคับทางกฎหมายต่างๆ
การสังเกตและการปฏิบัติพิธีกรรมมรณกรรมของชาวฮินดู
การสังเกตพิธีกรรมการตายของชาวฮินดูอาจเป็นเรื่องที่ท้าทายในโลกสมัยใหม่ของโรงพยาบาลและกฎระเบียบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเผาศพและงานศพในประเทศต่างๆ ชาวฮินดูดั้งเดิมดูเหมือนจะหาวิธีที่จะเอาชนะอุปสรรคเหล่านี้เพื่อให้ยึดมั่นในศรัทธาและมรดกของพวกเขา
