พิธีกรรมความตายของชนพื้นเมืองอเมริกัน

ในขณะที่ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันแต่ละเผ่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแนวทางปฏิบัติเกี่ยวกับความตายมีความเชื่อทั่วไปเกี่ยวกับความตายและกระบวนการฝังศพของชนเผ่าต่างๆ เนื่องจากชนพื้นเมืองอเมริกันไม่จัดระบบเวลาผ่านปฏิทินที่มีโครงสร้าง ดังนั้น การปฏิบัติธรรม มักจะเน้นที่องค์ประกอบและฤดูกาลตามธรรมชาติ การทำความเข้าใจความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับความตายและพิธีฝังศพเป็นวิธีรักษาไว้ได้วัฒนธรรมและช่วยเหลือชาวพื้นเมืองอเมริกันด้วยความเคารพในการรับมือกับความตาย

ความเชื่อทั่วไปของชนพื้นเมืองอเมริกันเกี่ยวกับความตาย

การฝังศพแบบดั้งเดิมของอินเดียต้องใช้เวลามากกว่าปกติอย่างมากงานศพอเมริกัน. ครอบครัวเหล่านี้ไม่ชอบเร่งรัดกระบวนการซึ่งอาจใช้เวลาหลายวันกว่าจะเสร็จสิ้น การชันสูตรพลิกศพ มักจะทำหน้าบึ้งในบางครั้งเพราะชนพื้นเมืองอเมริกันมักจะกีดกันการติดต่อใด ๆ กับร่างของผู้ตาย หลายคนเชื่อวิญญาณจะออกจากร่างกายผ่านพิธีกรรมและพิธีกรรมที่สมาชิกครอบครัวและเผ่าจะต้องช่วยเหลือในระหว่างทาง หากศพถูกตัดออกในการชันสูตรพลิกศพ วิญญาณอาจไม่สามารถเริ่มการเดินทางได้อย่างเหมาะสมหลังความตาย

เล่นเกมชีวิตออนไลน์

บทความที่เกี่ยวข้อง

20 เพลงงานศพยอดนิยมที่ผู้คนจะเกี่ยวข้องกับ
คนดังที่กำลังจะตาย
หนังสือเกี่ยวกับความเศร้าโศกสำหรับเด็กที่ยังไม่คลอด

การปฏิบัติของซู Si

Pat Janis ผู้อำนวยการโครงการช่วยเหลืองานฝังศพของเผ่า Oglala Sioux และแพทย์ Two Dogs แบ่งปันพิธีกรรมการตายแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่ในหมู่ชนเผ่า Sioux ใน Rapid City Journal . โดยทั่วไป ชาวซูเชื่อว่าต้องใช้เวลาสี่วันหลังจากฝังศพเพื่อให้วิญญาณของผู้ตายเดินทางไปยังที่พำนักแห่งต่อไป พวกเขาเชื่อว่าความตายไม่ใช่จุดจบของชีวิต แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางอีกครั้งเพื่อจิตวิญญาณ

ฝังศพบนต้นไม้หรือนั่งร้าน

ตามเนื้อผ้า ชาวซูจะวางร่างของผู้ตายไว้บนต้นไม้หรือบนฐานของนั่งร้านที่ยืนอยู่เหนือพื้นดินประมาณแปดฟุต และซากศพอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปี ร่างกายได้รับการปฏิบัติราวกับว่ายังมีชีวิตอยู่ บุคคลนั้นสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและเย็บเป็นหนังสัตว์ ห่อนี้ถูกวางไว้บนนั่งร้านพร้อมกับข้าวของเครื่องใช้และรายการอาหารของผู้ตาย หลังจากหนึ่งปีร่างถูกฝังอยู่ในดิน

การผสมผสานระหว่างพิธีกรรมการตายของคริสเตียนและชนพื้นเมืองอเมริกัน

ทุกวันนี้ ชาวซูหลายคนปฏิบัติพิธีการตายแบบคริสเตียนทั้งแบบดั้งเดิมและแบบสมัยใหม่ กระบวนการนี้ใช้เวลาประมาณสองวันที่ครอบครัวของผู้ตายตื่นขึ้นในทั้งสองวันในพื้นที่ขนาดใหญ่ ที่ใดที่พิธีปลุกเสกก็เป็นสถานที่จัดงานศพเช่นกัน เพราะพวกเขาไม่ต้องการเคลื่อนย้ายศพจนกว่าจะถึงพิธีฝังจริงครอบครัวของผู้เสียชีวิตจะเลี้ยงดูทุกคนที่เข้าร่วมตลอดระยะเวลาสองวันและสมาชิกในครอบครัวอย่างน้อยหนึ่งคนต้องยืนเคียงข้างร่างกายตลอดเวลา

ในงานศพ พิธีคริสเตียนมักจะทำ ต่อจากนั้น แพทย์จะทำพิธีตามประเพณีมากขึ้นด้วยการสวดมนต์ ร้องเพลง และกลองชุด หลังจากแต่ละพิธี เพื่อนๆ และครอบครัวจะผลัดกันแสดงความเคารพต่อผู้ตายโดยให้ 'อาหารฝ่ายวิญญาณ' ที่เรียกว่า วาสนา หรือ เพมมิแคน เพื่อช่วยจิตวิญญาณในการเดินทาง ของขวัญสำหรับวิญญาณ เช่น มีดและผ้าคลุมไหล่ ก็ถูกจัดวางไว้ในโลงศพก่อนฝัง.

พิธีกรรมชิปเปวา

ดิ Chippewa ตามเนื้อผ้าเชื่อว่าวิญญาณออกจากร่างหลังจากฝังศพ ไม่ใช่แค่หลังความตาย ดังนั้นพวกเขาจึงชอบที่จะฝังศพทันที พวกเขายังสมัครรับความเชื่อที่ว่าต้องใช้เวลาสี่วันหลังจากฝังศพเพื่อบรรลุความสุข ความเชื่อนี้ขับเคลื่อนพิธีกรรมของพวกเขาเพราะสมาชิกในครอบครัวเห็นว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะช่วยให้วิญญาณเดินหน้าต่อไปโดยเร็วที่สุด

ไฟนำทางพระวิญญาณ

ถึง pow-wow จัดขึ้นที่บ้านของผู้ตายในคืนหลังจากการฝังศพ ก่อนมืด คนหนึ่งจุดไฟที่หัวหลุมฝังศพ และไฟนี้จะจุดไฟทุกคืนเป็นเวลาสี่คืนเพื่อช่วยนำทางวิญญาณ

การเลี้ยงและการกำจัดทรัพย์สิน

ในตอนท้ายของวันที่สี่หลังจากการฝังศพ คนขายยาเป็นประธานในงานเลี้ยงและรับผิดชอบในการมอบข้าวของทั้งหมดของผู้ตาย แต่ละคนที่ได้รับสินค้าจะต้องให้เสื้อผ้าชิ้นใหม่เป็นการตอบแทน เสื้อผ้าใหม่เหล่านี้ห่อเป็นมัดและมอบให้ญาติสนิทที่ยังมีชีวิตอยู่ที่สุดพร้อมกับจานชาม จากนั้นบุคคลนี้จะแจกเสื้อผ้าใหม่แต่ละชิ้นให้กับคนที่เขาหรือเธอเห็นว่ามีค่าควร

มื้ออาหารกิตติมศักดิ์

ผู้เป็นที่รักของผู้ตายจะเก็บจานและถืออาหารทุกมื้อที่เขาเข้าร่วมเป็นเวลาหนึ่งปี เต็มไปด้วยอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิต

แนวทางปฏิบัติของ Kiowa

ตามที่ โทบี้ แบล็คสตาร์ ผู้อำนวยการงานศพของชนพื้นเมืองอเมริกัน Kiowa เชื่อว่าการฝังศพในพื้นดินเป็นวิธีเดียวที่ยอมรับได้ในการปล่อยศพหลังความตาย พวกเขาเชื่อว่าผู้สร้างได้ให้กำเนิดร่างกายจากโลก ดังนั้นมันจะต้องกลับสู่โลกผ่านการย่อยสลาย

สำหรับเผ่า Ponca มีความกลัวผู้ตายซึ่งขับเคลื่อนพิธีกรรมความตายของพวกเขา พวกเขากลัวว่าคนตายจะไม่พอใจพวกเขาและผีของเขาจะหลอกหลอนใครก็ตามด้วยทรัพย์สินของเขา ดังนั้น เผ่าจึงเผาทรัพย์สินของผู้ตายทั้งหมด แม้ว่าจะมีคุณค่าก็ตาม สมาชิกในครอบครัวที่เหลือซึ่งแชร์บ้านกับผู้ตายแล้วจะย้ายไปอยู่บ้านใหม่

พู่อยู่ด้านไหนก่อนเรียนจบ what

พิธีกรรมนาวาโฮ

ชาวนาวาโฮยังเชื่อว่าวิญญาณจะกลับมาหากไม่ถูกฝังอย่างถูกวิธี พวกเขาไม่จำเป็นต้องกลัวการกลับมาของวิญญาณเพื่อความปลอดภัยของตนเอง แต่มากกว่านั้นเพราะพวกเขาต้องการให้วิญญาณดำเนินต่อไป ด้วยความเชื่อนี้ นาวาโฮ คุณค่าของการตายนอกบ้านเพื่อไม่ให้วิญญาณอยู่ในบ้าน

เมื่อมีคนตาย ร่างกายจะต้องผ่านพิธีชำระล้างแบบดั้งเดิมโดยเร็วที่สุด ชายเปลือยสองคนที่ปกคลุมไปด้วยขี้เถ้าทำความสะอาดร่างกาย ต่อจากนั้น สมาชิกในครอบครัวสามคนห่อศพ บรรทุกขึ้นม้าตัวใหม่ และนำมันไปให้ไกลที่สุดเท่าที่จะทำได้ สมาชิกในครอบครัวจึงฝังศพและซ่อนหลุมศพ ม้าถูกฆ่าและฝังไว้ด้วยเพื่อช่วยให้วิญญาณเดินหน้าต่อไป

การปฏิบัติอิโรควัวส์

ตามหลักปฏิบัติทั่วไป ชนเผ่าเหล่านี้ ฝัง พวกเขาตายในหลุมศพและตามธรรมเนียมใช้วิธีพยาบาทไปสู่ความตาย หลายสิบปีก่อน พวกเขาฝึกฝนการแก้แค้นผ่านการทรมานบุคคลที่รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก แต่แนวทางปฏิบัติเหล่านี้พัฒนาไปสู่การจ่ายเงินที่ต้องใช้มากกว่าชีวิต การพรากชีวิตชายคนหนึ่งต้องใช้เงินสิบสาย wampum และการใช้ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งมีค่าใช้จ่ายยี่สิบเพราะเธอมีค่าสำหรับความสามารถในการมีลูก

สงครามไว้ทุกข์

หากผู้เป็นที่รักถูกบุคคลจากเผ่าอื่นฆ่า หัวหน้าครอบครัวของบุคคลนั้นสามารถขอให้นักรบของเผ่าจับนักโทษจากเผ่าฆาตกรได้ สงครามไว้ทุกข์เหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับการวางแผนโจมตีหมู่บ้านชนเผ่าอื่นเพื่อจุดประสงค์เพียงอย่างเดียว

เมื่อถูกจับได้แล้ว หัวหน้าครอบครัวจะเลือกว่าจะรับนักโทษไปเป็นบุตรบุญธรรมในครอบครัวหรือ ถูกทรมาน ตามระดับความเศร้าโศกของเธอ หากเลือกการทรมาน สมาชิกในหมู่บ้านทุกคนต้องมีส่วนร่วมเป็นสัญญาณยุติชีวิตเก่าของบุคคลนั้น Iroquois ให้คุณค่ากับความแข็งแกร่งเป็นตัวเลข ดังนั้นนักโทษที่ถูกทรมานมักจะถูกรับไปเลี้ยงในเผ่าแทนคนที่พวกเขาสูญเสียไป

พิธีแสดงความอาลัย

ในบางช่วงของประวัติศาสตร์ การทำสงครามไว้ทุกข์เหล่านี้ถูกแทนที่ด้วย พิธีแสดงความอาลัย โดยเฉพาะหัวหน้าเผ่าและหัวหน้าเผ่า ในระหว่างพิธีนี้ สมาชิกจากหลายเผ่าจะมารวมตัวกันเพื่อไว้อาลัยการสูญเสียในฐานะประเทศชาติ แทนที่จะเป็นเพียงครอบครัวของผู้ตายที่ไว้ทุกข์สมาชิกในครอบครัวคนเดียว

พิธีศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ไม่ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีเพราะเป็นพิธีส่วนตัวอย่างสุดซึ้ง ประเพณีอิโรควัวส์ . เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้นำของชนเผ่าอื่นถูกตั้งข้อหาทำพิธีซึ่งรวมถึงการทบทวนการกระทำที่บุคคลสามารถทำได้เพื่อโศกเศร้ากับการสูญเสียและคำพูดที่ปลอบโยน ทุกประเทศนำเสนอชุด wampum หนึ่งชุดสำหรับการบรรยายเฉพาะแต่ละครั้ง ซึ่งอาจแตกต่างกันไปตามเผ่าและสถานการณ์

สุขสันต์วันแม่กับลูกสาวของฉัน

งานฉลองความตายของชุมชน

แนวทางปฏิบัติที่ทันสมัยอย่างหนึ่งโดย Oneida Nation คืองานฉลองความตายของชุมชน งานฉลองประจำปีเหล่านี้จัดขึ้นหนึ่งครั้งในแต่ละฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงแต่ละครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว แต่ละคนในชุมชนนำอาหารแบบดั้งเดิม เช่น ข้าวต้มข้าวโพด ผลเบอร์รี่ป่า ข้าวป่า หรือเนื้อกวางมาแบ่งปันกับทั้งกลุ่ม จานหนึ่งเต็มไปด้วยจานที่ใช้ร่วมกันบางส่วนและวางไว้ในที่ส่วนตัวก่อนพระอาทิตย์ขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์สำหรับคนตาย

ประเพณีพบกับยุคใหม่สำหรับงานศพของชนพื้นเมืองอเมริกัน

แม้ว่าพิธีกรรมการตายของชนพื้นเมืองอเมริกันในปัจจุบันอาจดูแตกต่างอย่างมากจากพิธีกรรมเมื่อหลายร้อยปีก่อน แต่มักจะมีองค์ประกอบบางอย่างของความเชื่อดั้งเดิมที่ยังคงรวมอยู่ในการปฏิบัติของพวกเขา พิธีกรรมและความเชื่อเหล่านี้จำนวนมากไม่ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพวกเขาจึงยังคงปกปิดความลึกลับสำหรับบุคคลภายนอก เนื่องจากชนพื้นเมืองอเมริกันยังคงให้เกียรติผู้ตายของพวกเขาต่อไป