ชุดสเปน

ยังคงมีการเขียนภาพรวมที่เชื่อถือได้ของประวัติศาสตร์การแต่งกายของสเปนตั้งแต่ยุคกลางจนถึงศตวรรษที่ 21 รวมถึงการยืมและผลกระทบต่อการแต่งกายของวัฒนธรรมอื่น ๆ หัวข้อนี้ซับซ้อนเนื่องจากองค์ประกอบภายในของประเทศ สังคมพหุวัฒนธรรมที่ก่อกำเนิดและเป็นตัวอย่างที่ดีของอาณาจักรสเปนที่ยิ่งใหญ่ในยุคต้นสมัยใหม่ และการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจของสเปนกับส่วนที่เหลือของโลก สเปนเป็นประเทศขนาดใหญ่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจาย ตั้งอยู่บริเวณรอบนอกสุดทางตะวันตกเฉียงใต้ของยุโรป สเปนมีอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคที่หลากหลายซึ่งสืบเนื่องมาจากความแตกต่างในด้านสภาพอากาศ ภูมิศาสตร์ และภาษา ตลอดจนมรดกทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน สเปนเป็นประเทศแห่งความแตกต่าง: ครอบครองบางส่วนโดยทุ่งมานานกว่า 700 ปี มีประสบการณ์การอยู่ร่วมกัน ( การอยู่ร่วมกัน ) ของความเชื่อที่แตกต่างกัน (ยิว มุสลิม และคริสเตียน) จนถึงปี 1492 นับตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา มันก็กลายเป็นแชมป์นิกายโรมันคาทอลิกที่คงเส้นคงวา โวยวาย และบางครั้งก็ไม่อดทน ซึ่งเป็นรัฐชาติที่ประสบกับยุคทองในศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด อาณาจักรขนาดมหึมาซึ่งได้มาจากการสืบทอดดินแดนทางตอนใต้ของเนเธอร์แลนด์และอิตาลี และการยึดครองอาณานิคมอย่างแข็งแกร่งในอเมริกา เอเชีย และแอฟริกา ได้นำความมั่งคั่งและอำนาจมาสู่โลกมากมายจนถึงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด ขณะที่ทั้งสองค่อยๆ ลดน้อยลง สเปนก็กลายเป็น 'ยุโรปชายขอบ' ซึ่งมีความทันสมัยตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นไปในช่วงการปกครองแบบเผด็จการของนายพลฟรานซิสโก ฟรังโก (2482-2518) และจำหน่ายผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะภาพยนตร์และแฟชั่น เกินขอบเขตและอดีตอาณานิคมของตน ในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980

สภาพภูมิอากาศของสเปนทำให้การเพาะปลูกวัตถุดิบหลากหลายประเภทสำหรับการผลิตสิ่งทอ และทักษะในการผลิตงานฝีมือได้รับการหล่อเลี้ยงมาเป็นเวลานาน อุตสาหกรรมซึ่งเริ่มแต่เนิ่นๆ ล้าหลังกว่ายุโรปเหนือ และการผลิตเสื้อผ้าจำนวนมากได้ค่อยๆ ลดลงในช่วงศตวรรษที่ 20 ในยุคกลาง ขนสัตว์จากที่ราบ Castile มีค่ามากในประเทศและส่งออกอย่างกว้างขวาง แฟลกซ์ (สำหรับผ้าลินินเนื้อดีและผ้าที่ไม่ละเอียด) เติบโตอย่างมากมายในสภาพอากาศชื้นของแคว้นกาลิเซีย และทุ่งได้เพิ่มคุณค่าให้กับอันดาลูเซียและบาเลนเซียด้วยการแนะนำการเลี้ยงไหมและการทอผ้าไหม ครั้งแรกของคาบสมุทรตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกเป็นต้นมา อาณานิคมของสเปนได้จัดหาสีย้อมที่แปลกใหม่ ซึ่งให้สีแดงสดใสและสีดำที่ลึกที่สุด สีที่ยังคงบอกถึงจานสีของสเปนในชุดของสงฆ์ ภูมิภาค และทันสมัย การทอผ้านั้นเป็นที่ยอมรับในยุคกลาง ในขณะที่การถักทอมาถึงศตวรรษที่สิบสาม ซึ่งชาวทุ่งแนะนำให้รู้จักกับยุโรปผ่านทางแคว้นอันดาลูเซีย สเปนกลายเป็นยานยนต์ในช่วงศตวรรษที่สิบเก้า ในขณะที่ทักษะต่างๆ เช่น การเย็บปักถักร้อย และเครื่องหนัง ยังคงมีชีวิตเป็นงานฝีมืออันทรงคุณค่ามาจนถึงทุกวันนี้

แต่งตัวให้แตกต่าง

ชุดสเปน ศตวรรษที่ 15

ในยุคกลาง สเปนแบ่งออกเป็นโซนคริสเตียนและมุสลิม และจัดรูปแบบการแต่งกายที่หลากหลาย ซึ่งคำศัพท์และการตัดตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นไปเผยให้เห็นหนี้สินของวัสดุอาหรับและเครื่องแต่งกาย แม้กระทั่งในอาณาจักรคริสเตียน เนื้อหาของหลุมฝังศพของกษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีลในบูร์โกสในศตวรรษที่สิบสามและต้นศตวรรษที่สิบสี่เช่นรวมถึงเสื้อคลุมเสื้อคลุมและเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าไหมปักลายรสชาติทางเหนือด้วยอุปกรณ์พิธีการเช่นสิงโตและปราสาทของLéonและ คาสตีล ในขณะที่โลงศพเรียงรายไปด้วยผ้าไหมที่มีพืชพันธุ์สไตล์อิสลาม ลวดลายเรขาคณิต ดาว ซิกแซก และจารึกภาษาอาหรับ เมื่อถึงศตวรรษที่ 11 เส้นทางแสวงบุญทางเหนือของสเปนไปยัง Santiago de Compostela เชื่อมโยงสเปนกับชาวยุโรปที่อยู่ใกล้เคียงอย่างสม่ำเสมอและในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสี่ ชนชั้นสูงของสเปนและชนชั้นสูงในเมืองก็มั่งคั่งพอที่จะเปลี่ยนรูปแบบการแต่งกายอย่างสม่ำเสมอ ด้วยแฟชั่นจากเบอร์กันดีและอิตาลี การที่พระเจ้าชาร์ลที่ 1 (บุตรชายของฟิลิปแห่งเบอร์กันดี) ขึ้นครองบัลลังก์สเปนในปี ค.ศ. 1516 ได้ผนึกความสัมพันธ์อันใกล้ชิดของสเปนกับทั้งสองรัฐ และได้แนะนำชุดเดรสสีขาวดำที่เคร่งครัดซึ่งคุ้นเคยจากภาพเหมือนของยุคทองของสเปน: ชุดที่เป็นทางการนี้ กาล่าสีดำ ) ประดับด้วยโซ่ทอง กระดุม และเครื่องประดับอันหรูหราที่ทำด้วยโลหะล้ำค่าจากอาณานิคมของสเปน-อเมริกา การผูกขาดไม้ซุงของสเปนซึ่งเป็นสีย้อมสีดำที่นำเข้ามาจากอาณานิคมใหม่อาจมีผลต่อความชอบใจในเมืองนี้เช่นเดียวกับลัทธิคาทอลิกที่เคร่งครัดของพระมหากษัตริย์ที่ตามมา (โดยเฉพาะ Philip II, III, IV และ Charles II) ผู้ซึ่งหลีกเลี่ยงความอวดดีที่เอาแต่ใจในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คำอธิบายของงานเฉลิมฉลองตลอดศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ดแสดงให้เห็นว่าในวันหยุด บรรดาผู้ที่สามารถทำเช่นนั้นได้มักจะสวมเสื้อผ้าสีสดใสของผ้าไหมที่ปัก โบรเคด หรือขลิบด้วยเงินหรือทอง กฎหมายของสเปนได้พยายามอย่างจริงจังที่จะจำกัดการบริโภคสินค้าฟุ่มเฟือยที่มากเกินไป และเพื่อแยกแยะความแตกต่างระหว่างชนชั้นสูงกับชนชั้นนายทุนเพื่อประโยชน์ในการปกป้องเศรษฐกิจของสเปนและศีลธรรมของสเปน การอ้างอิงถึงการแต่งกายที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียนและไม่ใช่คริสเตียน ซึ่งประกาศใช้ในกฎหมายฉบับแรกตั้งแต่ปี ค.ศ. 1252 เป็นต้นไป ยุติลงหลังจากการขับไล่ชาวยิวเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และมัวร์เมื่อต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด ตลอดระยะเวลานี้ กฎหมายดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับคนยากจนและคนชายขอบที่สวมผ้าไม่มีสีราคาไม่แพงในโทนสีน้ำตาล สีเทา หรือสีขาวนวล พวกเขาจึงได้รับฉายาว่า 'คนชุดสีน้ำตาล' ( คนในชุดสีน้ำตาล ) ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากผู้บังคับบัญชาทางสังคมในทันที ( คนชุดดำ ).

บทความที่เกี่ยวข้อง

เครื่องแบบของผู้พิชิตสเปน
อเมริกาใต้: ประวัติศาสตร์การแต่งกาย
ชุดศาล

ความเห็นของชาวต่างชาติที่มาเยือนสเปน

กลางศตวรรษที่สิบหก

'ผู้หญิงมักสวมชุดสีดำ เช่นเดียวกับผู้ชาย และทั่วใบหน้าพวกเขาสวมผ้าคลุมหน้าเหมือนแม่ชี โดยใช้ผ้าคลุมไหล่ทั้งหมด (เสื้อคลุม) คลุมศีรษะ และเมื่อพวกเขาไม่สวมผ้าคลุมหน้า พวกเขาจะสวมปลอกคอสูงที่มีชายเสื้อขนาดใหญ่ และพวกเขาใช้เครื่องสำอาง [มากเกินไป] … ' Camilo Borghese ในปี ค.ศ. 1594 ในการไปเยือนมาดริด (อ้างถึงใน Garcia Mercadal หน้า 112)

กลางศตวรรษที่สิบแปด

'สตรีทุกระดับสวมสายประคำในมือทุกครั้งที่ไปโบสถ์ และในลักษณะที่ทุกคนจะได้เห็นเสมอ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชุดที่โบสถ์ของพวกเขา ข้าพเจ้าได้รับแจ้งว่าเป็นเรื่องปกติในหมู่เยาวชนชายที่จะมอบสายประคำให้คู่รักของพวกเขา ผู้หญิงไม่ว่าจะอยู่ในสภาพใดก็ตามไม่เคยไปโบสถ์แต่สวมบาสกีญ่าและเสื้อคลุม บาสกีญาเป็นกระโปรงชั้นในสีดำ โดยทั่วไปแล้วจะเป็นผ้าไหม ซึ่งจะคลุมเสื้อคลุมตั้งแต่ช่วงเอวลงมา และเสื้อคลุมเป็นผ้ามัสลินหรือผ้าคลุมแคมบริกที่ซ่อนศีรษะและส่วนบนของร่างกาย หากพวกเขาไม่เปิดผ้าคลุม เหมือนที่บางคนจะทำทั้งที่โบสถ์และตามท้องถนน ก็เป็นเรื่องยาก ถ้าไม่ใช่เป็นไปไม่ได้ แม้แต่สามีก็จะรู้จักภรรยาของตน' (Bareti, p. 421)

กลางศตวรรษที่ยี่สิบ

' … โดดเด่น … คือความแตกต่างของเครื่องแต่งกายประจำภูมิภาค ยกเว้นเครื่องแต่งกายอันดาลูเซียนที่คุ้นเคยซึ่งมีลักษณะเป็นหวีสูง เสื้อคลุม เสื้อคลุมไม่มีแขน และกระโปรงกว้างที่มีจุดสีขาวขนาดใหญ่ กล่าวได้อย่างปลอดภัยว่าเครื่องแต่งกายประจำภูมิภาคของสเปนเกือบทั้งหมดเผยให้เห็นอิทธิพลของมัวร์อย่างชัดเจน' (บุช หน้า 69)

ยุคทอง

ในช่วงยุคทองนี้ เมื่อสเปนมั่งคั่งและมีอำนาจ ศิลปะด้านวรรณกรรมและพลาสติกเฟื่องฟู ผู้เซ็นเซอร์ของกษัตริย์อนุมัติให้จัดพิมพ์คู่มือภาษาสเปนเล่มแรกที่อุทิศให้กับการเผยแพร่ทักษะที่เหนือกว่าในการตัดเย็บเสื้อผ้า หนังสือเล่มแรกซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1580 และพิมพ์ซ้ำในปี ค.ศ. 1589 มาจากกลุ่มช่างตัดเสื้อชาวบาสก์ เล่มที่สองในปี ค.ศ. 1617 จากชาวฝรั่งเศสที่เปลี่ยนจากบาเลนเซีย เล่มที่สามในปี ค.ศ. 1640 จากบิดาและบุตรชายจากมาดริด กล่าวคือ ตัวแทนของทั้งหมด ภูมิภาคหลัก หนังสือเหล่านี้ถ่ายทอดการเปลี่ยนแปลงในแฟชั่นและความจงรักภักดีของสเปนในช่วงเวลานั้น และข้อกำหนดของชนชั้นสูงและมีการศึกษาของสังคม ประกอบด้วยลวดลายสำหรับเสื้อผ้าแฟชั่นสำหรับบุรุษและสตรี ชุดไว้ทุกข์ ชุดนักบวช เสื้อคลุมสำหรับคำสั่งทหารของซานติอาโกและคาลาตราวา เสื้อคลุมของม้า และธงทหาร พวกเขาเปิดเผยว่าเสื้อผ้าส่วนใหญ่เป็นแหล่งกำเนิดของสเปน ตัวอย่างชุดชาวมัวร์และอิตาลีในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 พบกับชุดสูทฮังการีและฝรั่งเศสในผลงานชิ้นต่อมาของ Anduxar (1640) ซึ่งเป็นสัญญาณของพันธมิตรราชวงศ์ผ่านการแต่งงานกับฮังการีและแฟชั่นฝรั่งเศสที่เพิ่มขึ้น รูปทรงเพรียวบางกว่าชุดชาวสเปน . การเปลี่ยนแปลงในการตัดแสดงให้เห็นถึงการแยกตัวของขุนนางสเปนออกจากเพื่อนชาวยุโรปอย่างค่อยเป็นค่อยไปเนื่องจากชุดที่มีอิทธิพลสูงของพวกเขาซึ่งประกอบด้วยเสื้อคู่ เสื้อแจ็กกิ้ง ท่อลำต้น และเสื้อคลุมที่มีความยาวต่างกันทำให้กางเกงบุนวมค่อนข้างเป็นเอกพจน์ ( กางเกง ) ที่ทำให้ชาวสเปนดูกว้างและแข็งแกร่งเมื่อเปรียบเทียบกับเพื่อนทางเหนือ ในเวลาเดียวกัน ruffs สีขาวย่นของชาวสเปน ( ผักกาดหอม ) ยกความภาคภูมิใจของตำแหน่งที่คอของผู้ชายให้ กอลลิล่า ปกครึ่งวงกลมสีขาวล้วนสร้างบนฐานของกระดาษแข็ง ผ้าผูกคอทั้งสองแบบทำหน้าที่เหมือนกันมาก เช่นเดียวกับผ้าพันแขนที่เข้าชุดกัน ป้องกันการทำงานหนักและในกรณีของอดีตการเชิดหน้าชูตาและเย่อหยิ่ง ผู้หญิงของชนชั้นสูงก็รัดกุมเช่นเดียวกัน: ประดับด้วยเครื่องประดับอันน่าประทับใจ พวกเขาสวมเสื้อคลุมที่มีลวดลายหรูหราพร้อมกระโปรงทรงระฆังเหนือผืนนาของสเปน ( เพชฌฆาต ) กระโปรงชั้นในคล้ายกรงที่สร้างจากแถบไม้วิลโลว์ เสื้อผ้าชิ้นนี้ปรากฏขึ้นในปี 1470 และมีการเปลี่ยนแปลงรูปร่างหลายครั้งหลังจากนั้น โดยมีสัดส่วนมหาศาลระหว่างช่วงปลายทศวรรษ 1630 ถึง 1670 ในช่วงแรกๆ มันพบวิธีการเข้าสู่แฟชั่นของประเทศเพื่อนบ้าน ในขณะที่ในเวลาต่อมา มันแสดงให้เห็นเพียงระยะห่างของสเปนจากกระแสหลัก

แง่มุมอื่นๆ ของการแต่งกายแบบสเปนที่คงเส้นคงวาในภูมิทัศน์เมือง ได้แก่ เสื้อคลุมของคณะสงฆ์และคณะนักบวช เสื้อคลุมขนาดใหญ่ที่ผู้หญิงสวมใส่ตามท้องถนนเพื่อปกปิดตัวเอง (สัญลักษณ์ของความสุภาพเรียบร้อยที่สืบทอดมาจากชุดมัวร์) และ การเสพติดเสื้อผ้าไว้ทุกข์ที่ห่อหุ้มไว้ทั้งหมด ไม่เพียงแต่สีดำเป็นสีของชุดศาลที่เป็นทางการเท่านั้น แต่สิ่งของเหล่านี้จำนวนมากยังมีความหมายทางศาสนาและศีลธรรมแม้ในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 20: พระสงฆ์และผู้สูญเสียเป็นการแสดงตนที่มีศักยภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดและในเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนผิวขาว , หมู่บ้านตากแดดของภาคใต้

การครอบงำของแฟชั่นต่างประเทศ

ตั้งแต่ประมาณปี 1700 จนถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ความรู้ความเข้าใจของสเปนขึ้นอยู่กับโหมดชาวปารีส (และบางครั้งในอังกฤษ) ในศตวรรษที่สิบแปด ภายใต้การปกครองของราชวงศ์บูร์บง สเปนได้รับข่าวแฟชั่นจากปารีสอย่างต่อเนื่องผ่านตัวกลางภาษาสเปนและฝรั่งเศส - เจ้าของร้านที่มีอำนาจของ ห้ากิลด์ใหญ่ เอกอัครราชทูตและขุนนางเดินทางดี ตัวแทนผู้ผลิต สื่อแฟชั่นฝรั่งเศสที่กำลังเติบโต และช่างตัดเสื้อชาวฝรั่งเศสที่ก่อตั้งธุรกิจในเมืองหลวงของสเปน (เช่นเดียวกับในเมืองอื่นๆ ในยุโรป) ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ผู้บริโภคสตรีผู้มั่งคั่งและช่างตัดเสื้อชาวสเปนที่มีชื่อเสียงที่สุดได้เดินทางไปปารีสทุกปีหรือทุกๆ ครึ่งปีเพื่อเข้าร่วมการแสดงโอต์กูตูร์ ซึ่งพวกเขาได้ซื้อโมเดลสำหรับตนเองหรือเพื่อปรับให้เข้ากับลูกค้าชนชั้นกลางชาวสเปน . ในศูนย์การค้าทันสมัยที่สำคัญของมาดริด (ศูนย์กลางของรัฐบาล), บาร์เซโลนา (หัวใจของการผลิตผ้าฝ้ายและผ้าขนสัตว์) และซาน เซบาสเตียน/โดโนสเตีย (สถานที่พักผ่อนในฤดูร้อน) เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีสถานที่จัดงานสำคัญๆ มากมาย สถานประกอบการตัดเย็บเสื้อผ้าที่มีชื่อเสียงไม่ได้อยู่เหนือขอบเขตของชาติ (เช่น Carolina Montagne, María Molist, El Dique Flotante, Santa Eulalia, Pedro Rodriguez และ Carmen Mir) ในการแต่งกายของผู้ชาย การพึ่งพาช่างตัดเสื้อชาวสเปนยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่ากระแสของแองโกลมาเนียที่กระทบฝรั่งเศสในปลายศตวรรษที่สิบแปดจะขยายไปถึงสเปน มรดกนี้อาจสืบทอดไปถึงศตวรรษที่ 20: เผด็จการชาวสเปนคนแรก José Primo de Rivera สั่งเสื้อผ้าจาก Savile Row ก่อนที่เขาจะสวมชุดแต่งกายที่มีความอ่อนไหวทางการเมือง Cristóbal Balenciaga ช่างตัดเสื้อที่มีทักษะ เลือกอังกฤษในปี 1935 เป็นจุดหมายปลายทางแรกของเขาก่อนที่จะย้ายไปปารีส และห้างสรรพสินค้าแห่งเดียวของสเปน ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2478 เป็นร้านตัดเย็บเสื้อผ้าสำเร็จรูปสำหรับเด็ก ยังคงใช้ชื่อ ศาลอังกฤษ (ตัดภาษาอังกฤษ).

สื่อแฟชั่นมีส่วนในการเผยแพร่สไตล์แฟชั่น แม้ว่าผู้ที่สามารถซื้อแฟชั่นชั้นสูงได้อาจอ่านสิ่งพิมพ์ของฝรั่งเศส แต่สิ่งพิมพ์ในภาษาสเปนก็มีให้อ่านตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบเก้า เป็นหนี้นางแบบชาวฝรั่งเศสหรือยุโรปเหนือเป็นอย่างมาก: ป้ายแฟชั่นยังคงเหมือนเดิมในขณะที่คำบรรยายถูกแปลเป็นภาษาสเปน (ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้าของ Rudolph Ackerman คลังเก็บงานศิลปะ ได้รับการรักษานี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1830 และตั้งแต่ทศวรรษ 1880 ตามลำดับ Spanish Picturesque Weekly และ แฟชั่นโชว์ ตามขั้นตอนที่คล้ายคลึงกัน) ในศตวรรษที่ยี่สิบ El Hoga และแฟชั่น ตั้งแต่ พ.ศ. 2452 จดหมายข่าวแฟชั่น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2495 และ Telva ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 เป็นตัวแทนการผลิตระดับชาติ วารสารเหล่านี้กระจายรูปแบบไปยังช่างตัดเสื้อมืออาชีพรายย่อยในท้องถิ่นและคู่มือสมัครเล่นของพวกเขา (ช่างตัดเย็บเสื้อผ้าที่บ้าน) อันที่จริง ทักษะการเย็บผ้าและถักนิตติ้งอาจเติบโตได้นานกว่าในสเปนมากกว่าในรัฐอุตสาหกรรมในยุโรปที่มั่งคั่งซึ่งเสื้อผ้าสำเร็จรูปแพร่หลายและบทบาทดั้งเดิมของผู้หญิงถูกตั้งคำถามก่อนหน้านี้ การปรากฏตัวของคริสตจักรอย่างต่อเนื่องในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้ให้การศึกษาเกี่ยวกับทักษะและศีลธรรมในการเย็บปักถักร้อยอาจมีส่วนทำให้ประเพณีเหล่านี้มีชีวิตอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ยี่สิบ

ชุดประจำภูมิภาค

สมเด็จพระราชินีมารีอา ลุยซา โดย ฟรานซิสโก โกยา

แม้จะมีการครอบงำของแฟชั่นกระแสหลักในยุโรปในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้าและการปฏิเสธประเพณีดั้งเดิมอย่างเห็นได้ชัดจากปี 1960 เนื่องจากชาวสเปนจำนวนมากย้ายจากพื้นที่ชนบทเข้าสู่เมือง ชุดประจำภูมิภาครอดชีวิต มักจะเก็บรักษาอย่างระมัดระวังเพื่อใช้ในระดับชาติหรือ เทศกาลท้องถิ่น (วันหยุดทางศาสนา) และพิธีกรรมทางเช่นการแต่งงาน มันยังคงได้รับหน้าที่และสร้างขึ้นในช่วงต้นปี 2000 สำหรับโอกาสพิเศษ การแต่งกายดังกล่าวจะแตกต่างกันไปตามภูมิภาค วัสดุและรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับสิ่งทอในท้องถิ่น กิจกรรมทางการเกษตร และปฏิทิน นักมานุษยวิทยาได้ระบุประเภทหลักสามประเภทตามโซนเหนือและ Cantabrian ภาคกลางและ Andalusian-Mediterranean แต่ยังห่างไกลจากการศึกษาที่ครอบคลุม ทางตอนเหนือและตอนกลาง ผ้าขนสัตว์และผ้าลินินครอบงำชุดเทศกาล บางครั้งตกแต่งด้วยสายไหมหรืองานปัก สีมักจะเข้ม (สีน้ำตาล สีดำ และสีแดงหรือสีเขียว) และเครื่องประดับหนักๆ ก็เป็นเรื่องปกติ ทางทิศใต้และทิศตะวันออก ผ้าไหม ผ้าฝ้าย และผ้าลินินที่มีสีสันสดใสจะเบ่งบานท่ามกลางแสงแดด ประดับด้วยลูกไม้หรือม่านโปร่งซึ่งมักใช้ด้ายโลหะเป็นประกาย ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงมรดกของชาวมัวร์ ชุดดังกล่าวแม้ว่าจะไม่มีภูมิคุ้มกันต่อการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แต่เป็นรุ่นฟอสซิลของชุดแฟชั่น งานรื่นเริง หรือชุดทำงานรุ่นก่อนๆ แม้ว่าคุณลักษณะหลายอย่างมีรากฐานมาจากศตวรรษที่สิบแปด แต่บางคุณลักษณะก็ย้อนกลับไปได้อีกมาก และบางส่วนก็มีความทันสมัยกว่า ในเมืองวาเลนเซีย ผ้าไหมที่มีการออกแบบในศตวรรษที่สิบแปดยังคงทอขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการสำหรับชุดงานรื่นเริงที่ประกอบด้วยกระโปรงยาวถึงข้อเท้าเต็มตัว สวมใส่กับเสื้อท่อนบนรัดรูปเหนือเสื้อเชิ้ตและใต้ผ้าผูกคอและเสื้อคลุมลูกไม้ ชุดไฟนักสู้วัวกระทิง ( ชุดไฟ ) อยู่ในหมวดหมู่นี้ รากที่ชัดเจนที่สุดของพวกเขาใน Andalusian ยอดนิยม อาจ เครื่องแต่งกายของศตวรรษที่สิบแปด สวมใส่ในเวลาที่กีฬาดังกล่าวทำการค้า แจ็กเก็ตแบบสั้นที่ถักเปียปิดตะเข็บย้อนไปถึงแนวทางปฏิบัติในการตัดเย็บเสื้อผ้าสมัยศตวรรษที่สิบเจ็ด ในขณะที่ที่คาดผมตาข่ายถัก ( สุทธิ ) ที่คุ้นเคยจากภาพวาดของ Francisco Goya พบว่าผู้สวมใส่อยู่ในชั้นเรียนยอดนิยม กางเกงรัดรูปหรือกางเกงรัดรูปเป็นชุดของผู้ชายทันสมัยช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดหรือต้นศตวรรษที่สิบเก้า

การแลกเปลี่ยนกันระหว่างการแต่งกายตามแฟชั่นและเครื่องแต่งกายประจำภูมิภาคนั้นได้ผลทั้งสองทาง: เมื่อปลายศตวรรษที่สิบแปด ขุนนางบางคนและราชินีมาเรีย ลุยซาเองก็รับเอาภาษาอันดาลูเซียนเวอร์ชันหนึ่งมาใช้ อาจ เดรส เสื้อคลุมลูกไม้สีดำและเสื้อคลุม รัดด้วยผ้าคาดเอวสีแดงหรือชมพู ในงานของศตวรรษที่ยี่สิบและร่วมสมัยนักออกแบบแฟชั่นฮิสแปนิกในภูมิภาคต่าง ๆ มักเป็นเรื่องเล็ก Cristóbal Balenciaga (1895-1972) และ Antonio Canovas del Castillo (1913-1984) ซึ่งสร้างชื่อเสียงนอกประเทศสเปนผ่านการออกแบบสมัยใหม่ที่เข้มงวด ทำให้เกิดละครสเปนในชุดเดรสที่ได้รับแรงบันดาลใจจากฟลาเมงโก แม้กระทั่งเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในปารีส คุณสมบัติที่งดงามของชุดดังกล่าวไม่ต้องสงสัยเลย (และอาจเป็นที่ต้องการ) สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติจำนวนมากที่มาเยี่ยมชม Costa Brava, Costa Blanca และ Costa del Sol ในจำนวนที่เพิ่มขึ้นตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นไป การแต่งกายของภูมิภาคซึ่งให้ความรู้สึกเหมือนเป็นสัญลักษณ์ของยุคทองที่สูญหายไปพร้อมกับคุณค่าที่เหนือกว่าตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้า ยังทำหน้าที่ทางการเมืองอย่างเปิดเผย: หลังสงครามกลางเมือง (พ.ศ. 2479-2482) พรรคฟาลังนิสต์ฝ่ายขวาสนับสนุนการเฉลิมฉลองงานเฉลิมฉลองระดับภูมิภาคและ การแต่งกายของภูมิภาคเพื่อส่งเสริมความสามัคคีและอัตลักษณ์ของชาติ (เช่นเดียวกับที่พวกนาซีทำในเยอรมนีและรัฐบาลวิชีในฝรั่งเศส)

ยุคทองใหม่?

การแต่งกายแบบสเปนอาจล่วงเกินขอบเขตของสเปนโดยไม่ได้ตั้งใจก่อนทศวรรษ 1980 โดยการซื้อกิจการของนักท่องเที่ยว ณ สถานประกอบการที่โฆษณาในมัคคุเทศก์ไปยังสเปน ผ่านการสร้างสรรค์ของนักออกแบบเสื้อผ้าชาวสเปนที่แสวงหาสภาพแวดล้อมที่เป็นประโยชน์สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาในปารีส และผ่านการครอบคลุมที่จำกัดใน นิตยสารแฟชั่นชั้นสูงอย่าง สมัย. อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา นักออกแบบและบริษัทเสื้อผ้าชาวสเปนได้วางตลาดสินค้าของตนในต่างประเทศเป็นจำนวนมาก ความคิดริเริ่มของรัฐบาลสเปนอาจมีบทบาทบางอย่างในการขับเคลื่อนนี้แม้ว่าอุตสาหกรรมนี้ยังมีทุนน้อยและไม่ได้รับการพัฒนา ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 พวกสังคมนิยมเริ่มต้นด้วยการฟื้นฟูอุตสาหกรรมสิ่งทอ และในกลางทศวรรษก็หันความสนใจไปที่ภาคเสื้อผ้า ในปี 1985 พวกเขาได้ก่อตั้งศูนย์ส่งเสริมการออกแบบและแฟชั่น (CPDM) ภายใต้การอุปถัมภ์ของกระทรวงแรงงานและพลังงาน และในปี 1987 รางวัล Cristóbal Balenciaga เป็นการยกย่องความสำเร็จของนักออกแบบชาวสเปนที่ดีที่สุด นักออกแบบระดับนานาชาติที่ดีที่สุด บริษัทออกแบบสิ่งทอที่ดีที่สุด และนักออกแบบหน้าใหม่ที่ดีที่สุด ต่อจากนั้น นิทรรศการแฟชั่นของสเปนได้นำการออกแบบมาสู่สายตาของสาธารณชน: ในปี 1988 สเปน: ห้าสิบปีแห่งแฟชั่น จัดขึ้นในบาร์เซโลนา; ในปี 1990 นักออกแบบชาวสเปน จัดขึ้นในมูร์เซีย; และการเปิดพิพิธภัณฑ์แฟชั่นและศูนย์วิจัยที่คาดการณ์ไว้ใน Guetaria ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลจำนวน 3.2 ล้านเหรียญในปี 2543 กลุ่มนักออกแบบแฟชั่นชั้นยอดได้ปรากฏตัวขึ้น: พวกเขาเป็นที่รู้จักในแคทวอล์คระดับนานาชาติและในงานระดับชาติที่เทียบเท่ากัน (Gaudíในบาร์เซโลนา) และ Cibeles ในมาดริด) และมีสาขาทั่วโลก (เช่น Sibylla, Adolfo Domínguez, Pedro del Hierro, Antonio Miró, Purifiación García และ Roberto Verino เป็นต้น) ที่น่าประทับใจยิ่งกว่าคือกลุ่มธุรกิจเสื้อผ้าสำเร็จรูปที่กำลังขยายตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Cortefiel และ Loewe ผู้ค้าปลีก (ทั้งสองก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19) Pronovias (บริษัทแรกที่จัดหาชุดแต่งงานพร้อมสวมใส่ในสเปนตั้งแต่ปี 1960 เป็นต้นมา ) และ Mango และ Zara ซึ่งโด่งดังไปทั่วโลกในด้านการทำแฟชั่นแคทวอล์คอย่างรวดเร็ว การขยายตัวของร้านค้าทั่วโลกแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของอาณาจักรหนุ่มสาวเหล่านี้ ระหว่างปี 2507 ถึง 2546 โพรโนเวียสได้เปิดร้าน 100 แห่งภายใต้ชื่อของตัวเองในสเปน หนึ่งในปารีส และอีกร้านในนิวยอร์กอยู่ในระหว่างดำเนินการ นอกจากนี้ ยังจำหน่ายสินค้าผ่านร้านค้าหลายแบรนด์ 1,000 แห่ง ในกว่า 40 ประเทศ โดยมีความหลากหลายในเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับสำหรับค็อกเทล Zara ซึ่งเป็นบริษัทเดิมที่กลุ่ม Galician Inditex เติบโตขึ้น เปิดร้านแรกใน A Coruña ในปี 1975 เป็นสาขาแรกนอกสเปน (ในโปรตุเกส สหรัฐอเมริกา และฝรั่งเศส) ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 โดยปี 2000 มีร้าน 375 แห่งทั่วโลก และเพียงหนึ่งปีต่อมามากกว่า 600 แห่ง Mango ซึ่งตั้งอยู่ในบาร์เซโลนาได้เข้าสู่เวทีในปี 1984 ในประเทศสเปน ค่อยๆ ขยายตัวในทศวรรษต่อมา และเพิ่มขึ้นอย่างมากจากช่วงทศวรรษ 1990 เป็นต้นไป มีร้านค้าทั้งหมด 630 แห่ง ใน 70 ประเทศภายในปี 2545 ฐานการผลิต ของบริษัทเหล่านี้ตั้งอยู่ในพื้นที่การผลิตสิ่งทอแบบดั้งเดิมของแคว้นกาลิเซียและคาตาโลเนีย

แม้ว่าอาณาจักรเหล่านี้จะเติบโตอย่างรวดเร็วและมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะวัดผลกระทบที่มีต่อผู้บริโภคชาวสเปนที่เข้าถึงแบรนด์ระดับนานาชาติชั้นนำทั้งหมดในเมืองใหญ่ของพวกเขา และอาจผสมผสานและจับคู่แบรนด์ดังกล่าวกับ ผู้มาใหม่ชาวสเปนตามที่นิตยสารแฟชั่นแนะนำ (ชนพื้นเมือง โลก ระหว่างปี พ.ศ. 2521 ถึง พ.ศ. 2541 และ Telva ตั้งแต่ปี 2506 และฉบับภาษาสเปนของ คอสโมโพลิแทน, เอลลี่, โว้ก, GQ ตั้งแต่ปี 2519, 2529, 2531 และ 2536 ตามลำดับ) เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะตรวจจับคุณลักษณะภาษาสเปนที่เปิดเผยอย่างเปิดเผยในผลิตภัณฑ์ที่ตั้งใจจะขายในตลาดโลก และผู้บริโภคชาวสเปนกังวลที่จะรับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยในวงกว้าง เช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์ในฝรั่งเศสและอิตาลีที่อยู่ใกล้เคียง ประเภทของการแสดงออกส่วนบุคคลที่มีรูปแบบย่อยวัฒนธรรมของยุโรปเหนือดูเหมือนจะหายไปจากถนนสเปน ความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นและโอกาสทางอาชีพและไลฟ์สไตล์ใหม่ๆ สำหรับผู้หญิงอาจเพิ่มความต้องการแฟชั่น ในปี 1989 CPDM ได้ตีพิมพ์ผลสำรวจเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เปลี่ยนไปของผู้บริโภคชาวสเปนตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 ผลการวิจัยชี้ให้เห็นถึงความตระหนักรู้และภาคภูมิใจในแฟชั่นของสเปนอย่างเฉียบขาด ซึ่งมีสไตล์และช่วงราคาที่ต่างกันซึ่งแข่งขันกับสินค้าอื่นๆ ในยุโรป แม้แต่ผู้บริโภควัยหนุ่มสาวที่ปรารถนาสไตล์อเมริกันก็สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ด้วยการซื้อภาษาสเปน เสื้อผ้าของดีไซเนอร์ไม่ได้สงวนไว้สำหรับโอกาสพิเศษอีกต่อไป แต่ปัจจุบันสวมใส่สำหรับสวมใส่ในชีวิตประจำวัน สิบเอ็ดปีต่อมา นักสังคมวิทยาชาวกาลิเซียสังเกตเห็นความสัมพันธ์ระหว่างวิถีชีวิต ชนชั้นทางสังคม และการเลือกเครื่องแต่งกาย: ชั้นเรียนมืออาชีพและการศึกษาในสเปนปรารถนาที่จะปฏิบัติตามแฟชั่นตามฤดูกาลและสอดคล้องกับรูปลักษณ์ที่ 'ถูกต้อง' ที่เป็นที่รู้จัก พวกเขาซื้อของในร้านค้าของดีไซเนอร์ใจกลางเมือง ชุดสูทแบบคลาสสิกยังคงเป็นที่ชื่นชอบของทั้งสองเพศ สิ่งที่ดีเลิศของการรับรู้และความภาคภูมิใจของชาติในผลิตภัณฑ์ของนักออกแบบในประเทศจะต้องเป็นส่วนเสริมของเครดิตในตอนท้ายของข่าวระดับชาติของสเปนทางโทรทัศน์เกี่ยวกับชื่อนักออกแบบเสื้อผ้าของผู้นำเสนอ - บ่อยเกินไปคือ Adolfo Domínguez , ความคลาสสิกของการตัดเย็บแบบไม่มีโครงสร้าง และจานสีของสีดำ สีเทา และสีม่วง แฟชั่นสเปนยุคทองครั้งที่สองนี้สืบทอดคุณสมบัติมาจากบรรพบุรุษในเดือนสิงหาคมอย่างแน่นอน

ดูสิ่งนี้ด้วย สไตล์ชาติพันธุ์และแฟชั่น ; ยุโรปและอเมริกา: ประวัติศาสตร์การแต่งกายในปี (ค.ศ. 400-1900) .

บรรณานุกรม

อัลเซกา, ฆวน เด. หนังสือลวดลายช่างตัดเสื้อ 1589 โทรสารพร้อมคำแปลโดย J. Pain และ C. Bainton บทนำและบันทึกโดย เจ. แอล. เนวินสัน. เบดฟอร์ด สหราชอาณาจักร: Ruth Bean, 1979. ฉบับแปลมาพร้อมกับโทรสารฉบับที่สองของสิ่งพิมพ์ภาษาสเปนฉบับแรกเกี่ยวกับการตัดเย็บ เช่นเดียวกับการแนะนำที่ดีในบริบทสำหรับการตัดเย็บในสเปนศตวรรษที่สิบหก

แอนเดอร์สัน, รูธ มาทิลด้า. ชุดสเปน: Extremadura นิวยอร์ก: สมาคมฮิสแปนิกแห่งอเมริกา พ.ศ. 2494 งานภาคสนามในภูมิภาคนี้ของสเปนทำให้แอนเดอร์สันบันทึกสถานะของการแต่งกายในภูมิภาคนี้ในช่วงปลายทศวรรษ 1940

-. ชุดฮิสแปนิก ค.ศ. 1480-1530 นิวยอร์ก: สมาคมฮิสแปนิกแห่งอเมริกา พ.ศ. 2522 เรื่องราวที่ครอบคลุมและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการแต่งกายของสเปนในยุคนี้ โดยเป็นไปตามรูปแบบการเขียนของเบอร์นิส การระบุเสื้อผ้าเฉพาะในภาพวาด และให้คำอธิบายที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ

บาเร็ตติ, เจ. การเดินทางจากลอนดอนไปยังเจนัวผ่านอังกฤษ โปรตุเกส สเปน และฝรั่งเศส ฉบับที่ 1 จดหมาย 56. มาดริด 9 ต.ค. 1760

เบิร์ก, มานูเอล, และคณะ แฟชั่นในเงามืด มาดริด: Museo Nacional del Pueblo Español, 1991 แคตตาล็อกนี้มาพร้อมกับนิทรรศการคอลเล็กชั่นเครื่องแต่งกายระดับภูมิภาคและแฟชั่นของพิพิธภัณฑ์ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปดถึงยี่สิบ เรียงความเบื้องต้นที่ยอดเยี่ยมเจ็ดเรื่องอุทิศให้กับแง่มุมต่างๆ ของการแต่งกายในระดับภูมิภาคและแฟชั่น รวมถึงการผลิตและการบริโภคในสเปนในช่วงเวลานั้น

เบอร์นิส มาดราโซ, คาร์เมน. เสื้อผ้ายุคกลางของสเปน ซีรีส์ศิลปะและศิลปิน. มาดริด: Diego Velázquez Institute of the Higher Council for Scientific Research, 1955

-. เสื้อผ้าสเปนในสมัยของ Carlos V. มาดริด: Diego Velázquez Institute of the Higher Council for Scientific Research, 1962

-. เครื่องแต่งกายและแฟชั่นในสเปนของพระมหากษัตริย์คาทอลิก ซีรีส์ศิลปะและศิลปิน. มาดริด: Diego Velázquez Institute of the Higher Council for Scientific Research, 1978

-. เครื่องแต่งกายและประเภทใน Don Quixote มาดริด: El Viso, 2001. เนื้อหาเกี่ยวกับคุณลักษณะของการแต่งกายในสเปนตั้งแต่ยุคกลางจนถึงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด นำเสนอภูมิหลังทางประวัติศาสตร์โดยสังเขปเกี่ยวกับรูปแบบที่เปลี่ยนไป ระบุคำศัพท์ที่ใช้ และเสื้อผ้าที่ใช้ รายละเอียดจากผลงานศิลปะต่างๆ ตั้งแต่ต้นฉบับไปจนถึงภาพวาดและประติมากรรม และในเล่มล่าสุดเน้นที่แหล่งวรรณกรรมเพียงแหล่งเดียว

บุช, โจเซลิน. สเปนและโปรตุเกส คู่มือสมัยใหม่ของ Fodor ลอนดอน: Newman Neame Limited, ลอนดอน, 1955

Carbonel, Danièle หลังข้อความโดย Pedro Soler Oro Plata: เครื่องแต่งกายปักลายของการสู้วัวกระทิง ปารีส: Assouline, 1997 ข้อมูลเชิงลึกอันน่าทึ่งเกี่ยวกับการผลิตชุดไฟในปัจจุบัน ผ่านเวิร์กช็อปของFermín ผู้เชี่ยวชาญชาวสเปน ภาพประกอบขาวดำและสีที่ยอดเยี่ยมแสดงชุดสูทที่หลากหลายทั้งในและนอกเจ้าของ รวมถึงภาพที่น่าสนใจของนักสู้วัวกระทิงนอกหน้าที่

การ์เรเตโร เปเรซ, อันเดรส. José Ortiz Echagüe ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติ มาดริด: Museo de Antropología, 2002. แคตตาล็อกนิทรรศการที่จัดขึ้นเกี่ยวกับผลงานของช่างภาพ José Ortiz Echagüe ผู้ซึ่งบันทึกเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมและประเพณีทั่วประเทศสเปนตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1920 ถึง 1960 ข้อความเกริ่นนำเป็นการประเมินที่มีประโยชน์ของการบันทึกภาพและทัศนคติต่อชุมชนที่อยู่ห่างไกลออกไป

Clapés, Mercedes และ Rosa María Martín i Ros สเปน: 50 ปีแห่งแฟชั่น บาร์เซโลนา: Ajuntament de Barcelona และ Centro de Promoción de Diseño y Moda, 1987 แคตตาล็อกนี้มาพร้อมกับนิทรรศการแฟชั่นสเปนอายุห้าสิบปีที่จัดขึ้นที่ Palau de la Virreina ในบาร์เซโลนาในปี 1987 เริ่มต้นด้วย Balenciaga และแฟชั่นชั้นสูง มีชีวประวัติที่กระชับ ของช่างตัดเสื้อและแฟชั่นดีไซเนอร์รายใหญ่ของสเปน แสดงโดยภาพถ่ายของนักออกแบบแต่ละคนและการสร้างสรรค์ของพวกเขาผ่านสื่อแฟชั่น รวมตัวอย่างชุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ นอกจากนี้ยังมีส่วนสั้นๆ เกี่ยวกับช่างภาพแฟชั่น แฟชั่นในฐานะศิลปะ และแคตตาล็อกของเสื้อผ้าที่จัดแสดง

Datatextil. นิตยสารรายครึ่งปีจัดพิมพ์โดย Center de Documentació i Museu Tèxtil de Terrassa นิตยสารยอดนิยมเล่มนี้มักมีบทความที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายและสิ่งทอของสเปน มาจากนิทรรศการ คอลเลคชัน และจากวิทยานิพนธ์ทางวิชาการ ปัญหาแรก ๆ เป็นภาษา Castilian และ Catalan แต่ตั้งแต่ปี 2544 Castilian และภาษาอังกฤษเป็นสองภาษาที่ใช้งาน นอกจากนี้ ศูนย์ยังจัดพิมพ์แค็ตตาล็อกที่ยอดเยี่ยมซึ่งมาพร้อมกับนิทรรศการที่มักจะเจาะลึกถึงแง่มุมในท้องถิ่นหรือระดับชาติของธีมเฉพาะ

เดนท์ โค้ด, เอ็มม่า. การออกแบบและสถาปัตยกรรมของสเปน ลอนดอน: Studio Vista, 1990 เริ่มต้นด้วยภาพรวมอย่างรวดเร็วของแฟชั่นสเปนตั้งแต่ปี 1492 บทนี้แนะนำการแต่งกายในระดับภูมิภาค แต่เน้นที่อุตสาหกรรมแฟชั่นของทศวรรษ 1980 ตามที่แสดงโดยแหล่งข้อมูลที่เป็นทางการของรัฐบาล

ดิแอซ-ปลาจา, เฟอร์นันโด. ชีวิตประจำวันในสเปนของการตรัสรู้ มาดริด: EDAF, 1997 ภาพรวมของแฟชั่นและการใช้งานในศตวรรษที่สิบแปดของสเปน โดยดึงความสนใจไปที่ความแตกต่างระหว่างความโดดเด่นของการแต่งกายของสเปนในศตวรรษที่สิบเจ็ดและการผสมผสานสไตล์สเปนอันทันสมัยของสไตล์ฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบแปดภายใต้การปกครองของราชวงศ์บูร์บง .

ฟรังโก รูบิโอ, กลอเรีย เอ. ชีวิตประจำวันในสมัยคาร์ลอสที่ 3 มาดริด: Ediciones Libertarias, 2001. ภาพรวมของเสื้อผ้าและการใช้งานในประเทศสเปนในศตวรรษที่สิบแปดซึ่งดึงความสนใจไปที่ความตึงเครียดระหว่างการนำชุดแฟชั่นสไตล์ฝรั่งเศสที่เปิดเผยและการเก็บรักษาหรือการสร้างสไตล์สเปนพื้นเมือง

การ์เซีย เมอร์คาดาล, โฮเซ่. เที่ยวสเปน. มาดริด: บรรณาธิการ Alianza, 1972.

เอร์เรโร การ์เรเตโร, คอนชา. พิพิธภัณฑ์ผ้าในยุคกลาง อาราม Santa María de Huelgas มาดริด: Patrimonio Nacional, 1988 แคตตาล็อกของพิพิธภัณฑ์สิ่งทอยุคกลางในบูร์โกสซึ่งมีคำอธิบายโดยละเอียดของเสื้อผ้าแต่ละชิ้นที่พบในสุสานของกษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีลและเลอองในศตวรรษที่สิบสามและต้นศตวรรษที่สิบสี่รวมถึง เครื่องประดับและสิ่งทอที่พบในนั้น ภาพประกอบสีวิจิตรแสดงสิ่งทอก่อนและหลังการอนุรักษ์

Morral i Romeu, Eulalia และ Anton Segura i Mas ผ้าไหมในสเปน : ตำนานพลังและความเป็นจริง บาร์เซโลนา: Lunweg Editores, 1991. แคตตาล็อกของนิทรรศการผ้าไหมในสเปน นี่เป็นข้อมูลเบื้องต้นที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับเส้นทางไหม หม่อนไหม และการทอผ้าไหมในสเปน พร้อมภาพประกอบอันยอดเยี่ยมของสิ่งประดิษฐ์ที่ยังหลงเหลืออยู่

ออสการ์หน้าตาเป็นยังไง

Morral และ Romeu, Eulalia, et al. หนึ่งพันปีแห่งการออกแบบ Tarasa: Center de Documentació i Museu Tèxtil, 1997. แคตตาล็อกใน Castilian และ Catalan จากนิทรรศการผู้บุกเบิกการถักนิตติ้งในช่วงหนึ่งพันปีที่ผ่านมา โดยมีบทความแนะนำโดยนักประวัติศาสตร์ ภัณฑารักษ์ และนักออกแบบ หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นถึงจำนวนงานวิจัยที่จำเป็นต้องมี อุทิศให้กับพื้นที่ที่สำคัญนี้ตลอดจนสถานะปัจจุบันของทุนการศึกษา ภาพประกอบสีของวัตถุถักนิตติ้งที่สำคัญและวัสดุกราฟิกเป็นจุดเริ่มต้นที่มีประโยชน์สำหรับโครงการจำนวนเท่าใดก็ได้ พวกเขาไม่ จำกัด เฉพาะสเปน

รีด, ไบรอัน. การครอบงำของสเปน ค.ศ. 1550-1660 ลอนดอน: Harrap, 1951. ภาพรวมของแฟชั่นของสเปนในช่วงเวลานี้ พร้อมหลักฐานภาพสนับสนุนที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่มาจากภาพเหมือนของยุคนั้น

ริเบโร, ไอลีน. 'การสร้างแฟชั่นให้กับผู้หญิง: แต่งตัวในรูปถ่ายของผู้หญิงของ Goya' ใน Goya: รูปภาพของผู้หญิง แก้ไขโดย Janis A. Tomlinson วอชิงตัน ดีซี: หอศิลป์แห่งชาติ พ.ศ. 2545 บทความนี้เผยให้เห็นความชอบของสเปนในศตวรรษที่สิบแปดสำหรับแฟชั่นฝรั่งเศสและการนำโมเดล Andalusian มาใช้โดยวาดจากวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่ไม่ได้เผยแพร่โดย S. Worth, 'Andalusian Dress and the Image of Spain 1759 -1936.' ปริญญาเอก ไม่ชอบ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอ 1990

โรคาโมร่า, มานูเอล. พิพิธภัณฑ์เสื้อผ้า: Rocamora Collection บาร์เซโลนา: Gráficas Europeas, 1970 แคตตาล็อกของคอลเล็กชั่นส่วนตัวหลักที่เป็นพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์เครื่องแต่งกายแห่งชาติในบาร์เซโลนาพร้อมคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับเสื้อผ้าที่ประดิษฐ์ขึ้นแต่ละชิ้น และภาพประกอบขาวดำและสีสองสามภาพที่เผยให้เห็นจุดแข็งของ ของสะสม.

พอล สมิธ จูเลียน. 'การวิเคราะห์แฟชั่นสเปนร่วมสมัยที่เขียนจากมุมมองของการศึกษาวัฒนธรรม' ใน วัฒนธรรมสเปนร่วมสมัย: ทีวี แฟชั่น ศิลปะ และภาพยนตร์ Malden, Mass.: Polity Press, 2003 ครอบคลุมแฟชั่นสเปนร่วมสมัยและเขียนจากมุมมองของการศึกษาวัฒนธรรม บทที่ 2 นำเสนอการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เป็นตัวกำหนดการบริโภคและการผลิตชุดแฟชั่นในสเปน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิงถึงงานและ แบรนด์ของดีไซเนอร์ Adolfo Domínguez